Церковная вышивка: профессия или хобби?

трудовые артели..., ленин... Это все уже было. Права Кристина. Не желает богатый люд вкладывать средства (делать вклады, как это было в древности) в церковную вышивку. Времена не те. Церковным золотошвеям приходится быть альтруистами.

Облачения Патриарха вроде в Сретенской мастерской шили,а г. р., кто-то говорил, 1954.

Удивительно,но как только кто-то не согласен с автором и серьёзно подходит к теме,сразу эмоции,обиды ,удаления.

Невозможно только по шёрстке,иногда и против необходимо.

Сообщения "ах какая прелесть",ни опыта ,ни знаний ,ни поиска истины не несут

Насчет архиреев... "они монахи, им, наверное, комфортнее, в небогатом облачении..."...

Лен, это из какой-то другой жизни. Или лично ты знакома с другими архиреями...

Ценность вышивки падает и в связи с тем, что стало много доступных материалов по светской вышивке, и неведающие люди их часто равняют, мол если моя жена крестиком картину за месяц вышивает, то три листочка и крестик вышить вообще пустяк, права Кристина, вышивка в подарок считается мелочью, пустячком..

Слово не воробей, вылетит - не поймаешь. А при удалении текста получается: "а я это не говорила". Если есть точка зрения по какому-то вопросу и ты ее высказываешь, то пусть она останется. Точка зрения может со временем измениться и это можно будет просто признать, что "был не прав".

Дорогие сестры-мастерицы-вышивальщицы! Я оч. честно прочла все ветки (которые успела) по обсуждаемому вопросу. Разрешите высказать свое мнение:

 1. Все вы, без исключения, варитесь в одном вышивальном котле, и не знаете о других областях деятельности, а там все то же самое - не можешь продать достойно свой труд- оставайся непризнанным гением. Мы-то хоть след можем оставить - закладочку, напр.:-))). А гениальные идеи умирают бесследно!

2.Для того, чтобы успешно продавать свой туд, нужно выполнить несколлько условий - создать свой брэнд (я не буду пояснять это слово)- например, Елена Олеговна, о.Дионисий добились того, что их имя стало их брэндом, Любочка-Агапья успешно трудится под брэндом известной фирмы (как я поняла) и т.д. Вывод - сделайте свое имя брэндом. В случае Марины - ТСЛ уже является брэндом, ее дело, как руководителя мастерской, найти

 3. Профессионала в области продажи вашего продукта! И не надо презрительно морщить носы от такой моей заземленности брэнды, торговцы-профессионалы, иначе см. п.1 . Я имею большой жизненный опыт и готова поспорить о моих замечанеиях по существу, но не по эмоциям

    П.С. Была поражена постом Марины в сторону Елены Олеговны, необоснованным странно-неуважительным тоном. Мне понятна обида Ел.Ол.

Валентина, "тон" по интеренету передать сложно, даже смайлики не помогают. Все наши обиды от гордыни. Проще всего уйти, хлопнув дверью. Вопрос о "хлебе насущном" от занятия шитьем оказался очень близок всем и для кого-то, возможно, даже больным. Я не увидела в ответе Марины Бирюковой причину для "обиды" Елены Олеговны. Возможно, что причина удаления темы совсем в другом.

Спасибо, Лия, за науку, буду знать теперь отчего все наши обиды происходят (и священник даже не нужен). Хотя не удержалась, и ответила на эмоцию.

Вот здесь и отличие эпох. Раньше заказчики САМИ искали вышивальщицу, чтобы вложить изделие ее рук в монастырь или храм, а теперь оказывается надо вышивальщице САМОЙ исхитриться продать свое изделие.

 Валентина, а вы считаете, что обиды не от гордыни? Отчего же тогда? Хотя, простите, этот вопрос не касается данной темы. Каждый пусть решает для себя сам.

Вот здесь и отличие эпох. Раньше заказчики САМИ искали вышивальщицу, чтобы вложить изделие ее рук в монастырь или храм, а теперь оказывается надо вышивальщице САМОЙ исхитриться продать свое изделие.

[/quote]

Совершенно пустое причитание по "тому, как жили раньше" Вы живете теперь и надо жить теперь, по Божиим законам, естесственно, а не причитать "вот раньше-то"...

Я не причитаю. Шедевров в древности было больше нежели сейчас. Изменилось само отношение к церковному деланию у народа. Поэтому и варимся в своем "вышивальном котле". А меценатов нет или неведомые мне лично - единицы, увы.

Имеющий уши да слышит...

Танечка, да, лично знакома с такими. .

Как-то раз зашло нашими прихожанами обсуждение облачения, многие высказались, что надо хорошее облачение, что звание обязывает и  т.д.  Я лично по этому поводу думаю: как мы можем понять монашествующего своим мирским умом?

Однажды я видела аккуратно облаченную монахиню- регента на службе в монастыре Суздальского района. Позднее, после трапезы, она переоделась... Не думаю, что она не умеет держать в руках нитку и иголку. Перед трапезой я подарила ей закладку, она показала, как  аккуратно зашила в  кожанный мешочек молитву своей матери и носит его на шее. Вопрос скорее в другом...

К слову и  мой духовный отец был в шоке, посмотрев на лицевые епитрахили...говорит, что во время службы думал бы о другом-как не запачкать, не дать под поцелуй с накрашенным губами и т.д. Но это уже немного из другой истории.

Лена, я ничего не поняла про монахиню-регента. А епитрахили, кроме священника разве кто целует? Поручи это да, есть такое при полиелее. Или есть какая-то местная традиция?

После исповеди, мы целуем Евангелие, крест и епитрахиль. Монахиня в рванное платье переоделась, просто висели клочья на плечах и рукавах.

Понятно.

Про монахиню ясно, мы о том и говорим что на службе к лучшему стремится надо, а в быту да, монахи есть монахи... 

В понедельник на похоронах батюшкии я наблюдала как все пришли хорошо одеты, мужчины в костюмах, белых рубашках, батюшки в рясах, в результате все эти рясы и рубашки были выпачканы при копании могилы и всем было все равно что запачкают, я к тому что когда делаешь свое дело не отвлекаешься на дороговизну вещей, все хотели внести хоть маленькую лепту для дорогого человека так и облачение оно дорогое и для Бога стараються а то что запачкают так это уже такая мелочь (хотя мне как вышивальщице аж плохо становится когда такое вижу))) По облачению можно сказать какой храм, прихожане, ведь если все такое ветхое, не стираное то врядли захочется там бывать ведь к Пасхе все убирается а воскресенье - малая Пасха значит должно все быть так же красиво)) и никто не говорит что при этом надо загордится богатством убранства и все такое... это же для Бога и Бог видит душу а не то что мы специально будем бедными потому что богатыми быть это гордыня... ( я про богатое убранство храмов)

Епитрахиль целуете? После исповеди? Зачем???? Ничего не поняла....

Когда на монахине висят клочья - не думаю, что это смирение.  Это нехорошо и служит соблазном. Пусть бедно, но заплатку женщина обязана положить, на то она и женщина. Это мое личное мнение, никому его не навязываю.

На Богослужении  епископ символизирует Христа. Не надо об этом забывать. В Храме все должно быть благолепно!!!! А в быту он может быть скромен и непритязателен, как истинный монах, это только плюс ему.

На самом деле, огромные деньги расходуются на те же банкеты, например, после престольного праздника, и т.д... Если бы захотели украсить храм или сделать хорошие облачения - могли бы выделить совсем небольшую часть из средств вышивальщице. Но не хотят! В этом-то все и дело. Портниха в нашем соборе, делающая огромный фронт работы, причем обчень хорошо, с радостью сообщила недавно, что теперь  ей стали платить 6 тысяч в месяц!!! О содержании какой вышивальщицы может идти речь????

    И еще я хочу поддержать позицию о точках вместо сообщений. Сестры! Давайте уважать друг друга и не ставить в дурацкое положение людей, которые не удаляют свои сообщения. Мы должны ответственно относиться к нашим словам и лучше подумать прежде чем написать,  чем запикивать их потом точками... Что написано пером - не будем вырубать топором.

А Христос во что был одет?

Зачем целуем крест на епитрахили спросить надо батюшку, он ее подает.Что бы любой сделал на протянутый крест на епитрахии, если бы у нас на исповеди оказался?

Об остальном уже свою точку зрения писала, добавить не могу. Я не богослов и не противница красивого облачения, наоборот, но если кто-то другого мнения, тем более монах-иня-, не мне думать об этом. Благочинные имеются.

Недавно нашего батюшку на Афоне старец спросил:" Иконы в храме освещаете?" Батюшка говорит: "Да, в требнике есть как..." А старец и спрашивает:" Как можете освещать то, что освещает Вас?" Это так для размышления. Кто-то против может быть,а кому-то глаза откроет по другому.

Я, правда, не поняла, Лен, не надо обижаться. Еще раз уточняю: это в Чехии такой обычай, епитрахиль целовать? Мы же целуем крест, лежащий на аналое... Я, действительно, не понимаю.

    Христос во дни своего пребывания Богочеловеком не имеется в виду, тогда бы архиреи должны были быть одеты в хитон и гиматий. Христос во славе, в Царствии Своем! Есть икона Спас - Великий Архирей, например.

   И на Афоне старцы разные. Ваш батюшка после этого разговора перестал освящать иконы?

Валентина, признаю,  что погорячилась. Обидеть  желания не было.  Я сама обижена была, и, само собой, не от избытка смирения.

У всех прошу прощения.

Марина, я понимаю вашу боль  и обиду, не за себя вы думаете, а за тех учениц  и самостоятельных мастериц, которые еле-еле сводят концы с концами. Тут, как говорится, "за державу обидно". Хорошо бы нам конструктивные мысли высказать, объединиться, подумать хором, молитву совместную вознести,  больше не знаю, что сказать, простите и меня, если кого-то обидела нечаянно...

Нашла одну ссылку. Прочтите сообщения/статью "ПОКРОВЧАНКИ" (Татьяны)

http://igolochka11.ucoz.ru/for...

обсуждение ссылки перенесено в тему:

http://www.ubrus.ru/node/6820

И что?..

Лиля, создай для статьи , если хочешь её обсудить отдельную тему, ведь в статье много о чем говорится.

"Высокое предназначение церковного искусства налагает на мастериц строгие обязанности. Этот труд требует полной самоотдачи. Многие вышивальщицы убедились, что заниматься одновременно церковной и светской вышивкой для заработка практически невозможно. Многих мастериц, особенно в начале творческого пути, беспокоил вопрос авторства работ. Но по мере воцерковления, вхождения в христианскую жизнь, он отпадает сам собой. Вышивание в сопровождении молитвы – это акт сотворчества с Богом. Занятия церковным шитьём следует считать служением в самом высоком смысле этого слова."

Наверное, эта цитата из ссылки Лии подходит к теме этой ветки форума?

Интересно,  по ссылке авторский текст Татьяны Покровчанки?Очень интересно написано, легко читается

Мне тоже понравилось как написано. И за цитату спасибо ! Автора бы знать ещё.

Я никогда часами не мерил стоимость работы ,  ведь за час можно три стяжка сделать , а можно 1000 , а цена одна......  Всегда оговариваю конечную стоимость работы так по моему лучше (жизненный опыт ) , честно ударили по рукам и все. Всем все понятно , все моменты лучше  оговорить сразу и сроки и возможные задержки ( не машины мы , человеки ), материал, эскизы (здесь мне чаще доверяют ) и работа пошла.

Я тоже сразу оговариваю цену работы. Считать по часам - такое получается - никто не закажет :)

А у меня статья не открывается почему-то.

Последние сообщения скорее относятся к этой теме

http://www.ubrus.ru/node/4249

 хотя они очень взаимосвязаны

Дина, мы часы считали , когда общая работа была и заранее оговоренную цену нужно было поделить на всех работающих в течении года-двух. Техники на одной ткани разные и считать сантиметры, кто сколько и чего вышил, кто какой шнур делал, или кто красил нитки, и что именно ему за это причитается  ну очень трудно. Часами работы считать нам легче.

Бывает, если вышивка состоит из клейм, то делили сумму поровну по количеству клейм. Тогда, само собой, кто сколько часов шил свое клеймо становится не важным.

Когда работает один человек можно считать и сантиметрами.

Сестры, всем Добрый день! Помогите советом. В этом году заканчиваю учёбу, а потом хочу пристроиться при храме и там вышивать. Вот только куда идти не знаю. Я ведь в своей жизни ещё ни разу не работала, только и делаю что учусь. Мне ведь можно и не платить, главное чтобы люди были добрые и хорошие. Лена.

  Лена, а на что жить собираетесь? Вас кто-то содержит?

Монахи тоже жили с рукоделия,но при обязательном условии-продать за ту цену которую дадут.Даже если это себе в убыток.Наш земляк при торге с заказчиком(как правило священники)настаивает на своей цене,торг не уместен.Получает назначенную стоимость.И по словам его жены,наступает нервный срыв,вплоть до запоя.Когда меня спрашивают:-сколько стоит?Становится страшно и я ухожу от дальнейших разговоров.А ведь прийдется(учеба не дешевая).В каждом деле есть свои правила,которые надо знать и следовать им.Поэтому и не спешу.

Наш покойный ныне Митрополит Хрисанф , Царствия ему Небесного, как-то сказал  на собрании одной монахине , прешедшей в небрежном виде, что одежду нужно уважать и быть опрятным и чистым . По-моему монахини могут себе позволить носить рваную одежду, если они дали обет Богу нести сей подвиг.

Прочитав почти всё знаете мне очень жаль. что мы ссоримься  и обижаемься на слова ближнего своего. Человек с душой говорит и высказывает своё мнение и это его точка зрения , он имеет на этоправо. То что  Елена олеговна удалила свлои посты , не в обиду и не осуждение будет здесь сказано, сделала она это зря было очень интересно  читать и получать какой-то опыт у мастериц.  А Марина ничего обидного не сказла, наверное я бы тоже так ответила на выпад Елены Олеговны, это нормально. Простите меня грешную за комментарии.  Давайте жить дружно и не обижаться друг на друга.

в одном сельском храме увидели икону местной блаженной,попросили рассказать о ней."Она редко из дома выходила,нуждающиеся сами приходили .Такая была простая ,такая блаженная, вшы по избе пешком ходили ,вроде живой ковёр..."

Не понимала этого,вряд ли пойму. Даже в храме этом стало не уютно

Да, вши, конечно, не признак блаженства во Христе, как и вообще неряшливость. И наоборот..

Зинаида, наверное на не понять, может это был такой подвиг жить со вшами мы ведь не знаем.

Есть такая деревня Суворово Нижегородской области там жили мученицы блаженные . Одна из блаженных Дарья она  не мылась , но это был её подвиг  и не толко это. Бог видит кому что нужно для спасения. Про мучениц этих можно много прочитать и найти в интернете. Такие мученницы молятся за нас и помогают своими молитвами.

Паисий Святогорец

" Я был знаком с одним монахом, который от гордости занимался телесным деланием, и его помысл говорил ему, что он великий аскет. Он дошел уже до ручки: не ел, совсем не стирал одежду и лежал в страшном смраде и грязи. От грязи его одежда совсем сгнила. Как-то я взял его одежду, чтобы ее постирать. Но что там было стирать! Однажды он сказал мне: "Преподобного Иоанна Кущника [2] я уже оставил позади". — "Да что ж ты, — говорю, — несешь? По-твоему, святой Иоанн Кущник достиг святости через грязь?"

Интересно читать, но не по теме

Да дествительно не по теме. Зинаида Вы хотели сказать , что все блаженые , имеющие вшей и т.д. все горделивы ?

Зинаида этого не говорила :)))

А Лиля намекнула, что разговор уж совсем не про то, с чего начинался, и о чем в теме сказано.

Да не по теме умолкаю.

Разговор можно же продолжить, только ветку отдельную открыть с этой темой.

Прошу прощения за активизацию давно отшумевшего и свое кратчайшее возвращение - не буду долго занимать внимание и дискутировать. Просто проясню ряд вопиющих неточностей.

1. Не надо вкладывать  в мои слова того смысла, которого я не вносила. В моем употреблении слово "клепать" не носит оттенка халтуры или ремесленничества. Для человека со словарным запасом Эллочки Людоедки можно в нем узреть пренебрежение и унижение профессии. Даль дает иную трактовку - клепать - сущ. Клепань ж. собират. клепчина орл. вор. холодная железнзя оковка, напр. оковка сундуков и пр .  Я по большей части занимаюсь орнаментальным шитьем, и моя вышивка горит золотом, как кованная. Плюс "больные" (или для больных)  камни в золоте или серебре - получается действительно аналогия металлических окладов и ювелирных изделий. Отсюда и терминология, связанная с металлообработкой - клепать, или я еще употребляю термин "ковать". Простите мою поэтическую душу грешную, и СВОИ восприятия не переносите на других.

2. Вышивкой жить можно и нужно!

3. Занимаясь вышивкой можно достойно жить и обеспечивать семью ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ.

4. Страшная тайна и секрет. Только сегодня и совершенно бесплатно. Немного таланта, аккуратность, художественный вкус (вырабатывается - почаще ходите в хорошие музеи), талант художника или знакомый художник, готовый на первых порах помогать бесплатно или за минимальные деньги, и терпение на пару лет. Плюс немного коммерческих навыков. Первые вещи будете шить "в стол", дарить или продавать за небольшие деньги. Потом появятся связи и постоянные заказчики. Главное не отчаиваться и некоторое время потерпеть неудобства, в том числе и материальные. Кто не свернет с этой дороги - многого добьется.

5. Коньюнктура рынка. Митру купит ЛЮБОЙ архиерей. Вышитые омофор-палицу-поручи - каждый пятый. Вышитое вручную полное облачение - каждый пятнадцатый. Митру протоиерейскую - хорошую - каждый двадцатый митрофорный протоиерей. Вышитую икону - могут купить чиновнику, губернатору, президенту. Надо иметь выходы в соответствующие круги или устраивать выставки в Управлении делами президента как ....

6.Вышитую лицевую пелену НЕ КУПИТ НИКТО И НИКОГДА!

6а. Марине лично, несмотря на ее неприветливый тон (хотя после явного поведения весьма понятной мотивации в сторону Елены Олеговны мне прояснилось достаточно много).

Заведите себе хорошего человека с коммерческим складом ума - того же великого отца Луку - я бы и пятую часть цены не платила за его иконостасы - а он их на поток поставил - видно у Ваших вышивальщиц объемы не те.

Ладно, снова лирика и ваши больные темы.

Дорогая Марина, поймите раз и навсегда! Лицевое шитье сейчас совсем не востребовано! Все Ваши "клопчики вокруг десятерной ягодки" по образцам шитья древних коптов никто не оценит. Тогда как шитые золотом саккосы можно поставить на поток. Максимум, что Вы можете себе позволить - делать вкрапления лицевого шитья в шитые по карте изделия - в те же митры или саккосы - как у митрополита Филарета Дроздова из собрания Лаврской ризницы. А на вырученные деньги шейте свои "денежки и городки" по выходным, хотя при правильной постановке системы сбыта их у Вас не будет.

У Вас есть три составляющие успеха:

а) высококвалифицированные художественно одаренные студенты. Нарисуют орнаменты любой сложности и любые прориси.

б) полк вышивальщиц, с которыми можно шить огромные вещи - я в жизни не возьмусь за объем, размером больше палицы, а Вам под силу полное облачение, причем за короткие сроки. В случае сбоя с покупателем (всяко бывает) облачение пристроить легче, чем пелену - даже по частям  - уж епитрахиль, поручи, палицы и омофоры пристроить несложно - и копейка будет, с голоду не помрешь и отобъешь материалы.

в) рынок сбыта. Выйти на Сергиев день с вышитым омофором или саккосом на площадь во время молебна - все во главе с Патриархом подбегут и станут в очередь на заказы, ибо денег сейчас у всех много, а хороших вещей почти нет.

Вывод. Лицевым шитьем НИЧЕГО НЕ ЗАРАБОТАЕШЬ. Это факт. Пусть грустный, но неоспоримый. Аксиома. Вкрапления лицевого шитья в орнаменталистические вещи РЕАЛЬНОГО пользования (митры-облачения) - самый достойный во всех отношениях путь.

Можно сто раз раскритиковать мои суждения (хотя я поделилась с Вами опытом многих лет существования в мире церковного шитья, и опытом "через тернии"), но действительность сегодня такова.

Кто не согласен с моим мнением и считает себя непризнанным героем восстановления традиций древнего шитья - заводите себе мужа-олигарха (или великого князя), полк китаянок-таджичек-узбечек (или крепостных девушек), и - в путь! Только ДЕНЕГ ОТ ЭТОГО НЕ ЖДИТЕ!!!

Еще раз простите за мое вторжение в пространство этого форума. Считайте мое "послание" подарком ко дню жен-мироносиц. Таких вещей вам мало кто скажет - серьезный рынок церковного шитья в России вещь очень и очень сложная, но реальная. Дерзайте!

Так я  уж несколько раз, и в этой конкретно ветке,  говорила тоже самое :)))))

К чему столько шума.

За опыт спасибо: драгоценный и искрений.

Отца Луку не Вам судить.

А мне понравился пост- совет, очень современно и толково.

 Я первые заказы на Украине так и нашла- приехала к собору в крупный город в день семинара, куда с,ехались все всященники области. Действительно, окружили и многое заказали.То, что показала- сразу трое хотели купить в подарок. Продала самому симпатичному батюшке, оказалось впоследствии такой замечательный священник!

Мариночка, действительно, то же самое и говорила!Работы учеников о.Луки лично видела на выставке- семинаре в Днепропетровске. Очень хороши были выставленные  работы!

Василина, спасибо за совет!

 ...вчера мне позвонили мои знакомые (посредники) - иногда просят что-то вышить на перепродажу и сообщили, что пелену, которую вышивала когда-то и фото нет, через третьи руки перепродали с моих 250 уе( продавала в Испанию) за 1500уе в Голландию, а потом в Америку..Во как! Значит же можно зарабатывать вышивкой:)

Конечно, нужны выходы на покупателей...но эти покупатели оказались далеко...

[quote=ВасилинаА]

[quote=Radi]

1.

2.

3.

"Эллочка Людоедка"

Я опять ничего не поняла... Кто Эллочка? И что значит 1. 2. 3.

Леночка, будь добра, выражайся яснее.

Татьяна, это глюк интернета.

Татьяна, круто заработали на Вас ваши "друзья" - посредники.

На них тоже заработали, они продали за 600 - вот они мне возмущенно и позвонили:))) Но это разовые случайные покупки, нельзя это назвать постоянным заработком

Лена,  это действительно "глюк интернета"? Мне все-таки кажется, что Лена хотела что-то этим сказать. Но, по-моему, нужно говорить прямо или никак. Вот поэтому и возникают недоразумения между форумчанами.

Начиная эту тему, никак не предполагала, что она вызовет столько откликов. Сообщение Василины прочла. Мне оно понравилось искренностью автора. Надеюсь, что Василина не удалит его. Мне же несколько слов хочется сказать вот о чем. Отеление лицевого шитья при МДА, котоым руководит Марина Владимировна Бирюкова, является учебной мастерской. Помимо вышивки, девушки-студентки изучают весь академический курс, наравне с будущими отцами. Вышивание на продажу не является целью этой мастерской, как мне кажется. И Марина не держит абитуриентов в неведении, относительно зарабатывания лицевым шитьем. Но это совершенно не означает, что лицевым шитьем в наше современное время не стОит заниматься. И что "Вкрапления лицевого шитья в орнаменталистические вещи РЕАЛЬНОГО пользования (митры-облачения) - самый достойный во всех отношениях путь". (цит. Василины). Каждый выбирает сам, что ему по душе. И, если раньше, знания и техники лицевого шитья передавались от матери к дочери, то теперь такой преемственности нет. Пример тому дети замечательной вышивальщицы Елены Олеговны Приходовой, как она сама нам о том поведала. Поэтому, если девушки идут учиться в отделение лицевого шитья МДА, то там они получают образование (по части вышивки, в контексте нашего специфического обсуждения предмета) наивысшее, на мой взгляд. Есть и другие не менее замечательные мастерские. Например, золотошвейная мастерская при Успенском подворье Оптиной пустыни "Убрус", которым руководит Елена Юрьевна Катасонова. На мой взгляд, это учебно-производственная мастерская. И хотя теперь, насколько мне известно, нет четырехгодичного курса обучения, но есть трехнедельные ступенчатые курсы, а также интернет-курсы, которые посещают с большим желанием немало человек. Помимо обучения мастерская "Убрус" вышивает предметы на продажу. Это яркий пример современной мастерской, где по желанию и средствам заказчика изготавливают прекрасные изделия и не скрывают секретов мастерства, щедро делясь с желающими своими знаниями.  Помимо всего вышеперечисленного представители этих двух  мастерских устраивают выставки, конференции, посещают музеи. Мастерская "Убрус" к тому же выпускет одноименный журнал, равных которым по содержанию аналогов не существует. Есть и другие замечательные мастерские, сведений о которых, к сожалению у меня нет. Ах, да! Есть еще мы-форумчане: известные и неизвестные, трудящиеся во славу Божию и кормящие семьи трудами от вышивки, безвозмездно вкладывающие свои изделия в храмы и размышляющие о рынке сбыта. Мы все такие разные. Каждый по своему усмотрению распоряжается талантом, врученным ему Господом. Помоги нам всем Господи. Аминь.

Аминь!!!! Спасибо, Лилечка.

Аминь! Присоединяюсь , Лия!

" Помимо всего вышеперечисленного представители этих двух мастерских устраивают выставки, конференции, посещают музеи. Мастерская "Убрус" к тому же выпускет одноименный журнал, равных которым по содержанию аналогов не существует. Есть и другие замечательные мастерские, сведений о которых, к сожалению у меня нет."

Мастерская "Покров" Веры Казариновой устраивала конференции и выпускала  научные материалы и сейчас успешно шьет на Константино-Еленинский монастырь. 

  ""

Спасибо Лиечка!

 Светлана Анатольевна, вот бы услышать рассказ о мастерской Веры Казариной в другой ветке..

Спасибо, Лиля!

И в другой, специально посвященной этой мастерской ветке тоже, а не только в другой

Жаль, что сама Вера на форуме не бывает.

Спрошу у Веры.

Марина простите  если я Вас обидела (хотя я не понимаю как Вас могло обидеть ,то что я не преподавала в ВУЗе) Я не сержусь ,хотя мне кажется странным ,что прощения Вы попросили у всех кроме меня .((((((

[quote=ВасилинаА]

[quote=Radi]

2. Вышивкой жить можно и нужно!

3. Занимаясь вышивкой можно достойно жить и обеспечивать семью ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ.

4. Страшная тайна и секрет. Только сегодня и совершенно бесплатно. Немного таланта, аккуратность, художественный вкус (вырабатывается - почаще ходите в хорошие музеи), талант художника или знакомый художник, готовый на первых порах помогать бесплатно или за минимальные деньги, и терпение на пару лет. Плюс немного коммерческих навыков. Первые вещи будете шить "в стол", дарить или продавать за небольшие деньги. Потом появятся связи и постоянные заказчики. Главное не отчаиваться и некоторое время потерпеть неудобства, в том числе и материальные. Кто не свернет с этой дороги - многого добьется.

5. Коньюнктура рынка. Митру купит ЛЮБОЙ архиерей. Вышитые омофор-палицу-поручи - каждый пятый. Вышитое вручную полное облачение - каждый пятнадцатый. Митру протоиерейскую - хорошую - каждый двадцатый митрофорный протоиерей. Вышитую икону - могут купить чиновнику, губернатору, президенту. Надо иметь выходы в соответствующие круги или устраивать выставки в Управлении делами президента как ....

6.Вышитую лицевую пелену НЕ КУПИТ НИКТО И НИКОГДА!

Согласна с Василиной  ,а вот по поводу личного шитья хотелось бы возразить. Купят (закажут )Плащаницы ,хоругви,т.е. то что необходимо для Богослужения

Елена Олеговна! А где можно посмотреть ваши работы?

Можно на этом сайте в разделе авторские работы (Елена Приходова),можно на сайтеУбрус ру(Церковная вышивка и другие рукоделия)-там больше фоток.

Спасибо, нашла. Очень понравилось!

Не согласна с Вами. Моя профессия - вышивальщица (в основном - машинное, но и ручное есть). !!!!НИКОГДА!!!!!Ручная вышивка (церковная - тем более) не станет "прошлым". Никогда машина не заменит рук. Может дополнить - ДА! Но - не заменит.

Ну куда, скажите, куда денется вышивка шнуром и канителью?))) А бисер? А жемчуг и другие бусины?

Тем более ручная вышивка - это кусочек души, а душа бессмертна.

Елена Игоревна, а мы с вами, однако, однофамилицы!

Добрый день Елена Олеговна.

Вы пишете , что не сердитесь, но пишите и о том , что не понимаете, почему я не просила у Вас лично прощения. Значит считаете себя сильно на меня обиженой, больше, чем я обидела  всех участников этой беседы. Прошло уж четверть года, а обида не утихает...

Земно кланяюсь пред Вами, уважаемая Елена Олеговна! Испрашиваю у Вас прощения и молитв о мне грешной.

:)

Бог простит Марина ,а я зла не держу.

Есть на эту тему отличное видео. Мне помогло стать счастливой!:))

http://vkontakte.ru/feed#/vide...

Дина, спасибо.

Перекликается с основной темой этой ветки беседа в Газете "Завтра":

http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/11/920/81.html 

Не так часто светские издания интересуются вопросами существования современного лицевого шитья.

Хорошая статья. Спаси Бог.

Да, я читала, мне понравилась эта статья!

из беседы в Газете "Завтра:

М.Б. :"Сам процесс вышивки нужен самой мастерице. Это занятие не может быть профессией, заработком, лицевое шитьё не может быть товаром. Это образ жизни." - ответ на вопрос этой темы.

Это очень красивые слова и идеально правильные. Но правда жизни: мастерице кушать надо, и крышу над своей головой и вышивкой иметь. Тогда вышивка - это только хобби, и отдаться этому деланию полностью такая вышивальщица не сможет, если нет рядом того, кто "правду жизни" обеспечит.  А когда ты сам и пахарь, и жнец, и на дуде игрец? Остаётся одно:"Дай нам, Господи, и бытовое устройство и внутреннее настройство (сИлищу), чтобы Тебе работати"... 

Недавно мне чинил велосипед один человек и он произнес фразу:" Я не профессионал, я - любитель, поэтому делаю безплатно".

Лия,