Плащаница «Рыдание надгробное»

Нравится ,очень.Поздравляю.

А макет Вы тоже как аппликацию делаете?

Спаси Господи за возможность поклониться сегодня,  страстную пятницу вашей Плащанице. Потрясающе... Когда пройдет первое чувство восхищения, надеюсь расспросить поподробнее. Какая интересная иконография ложа, на котором лежит Спаситель. Откуда такое решение?

Какой у вас всегда хороший тон ниток личного, немного сероватый, как же вы этого добиваетесь?

Отдельное спасибо за возможность "побывать" в машей мастерской и увидеть процесс создания такой работы! А как же у вас уютно!!!

Господи Иисусе! Просто трудно вообразить, что это - дело рук человеческих!

А за подробные фото просто нижайший поклон!  

Добрый день! Скажите пожалуйста, а прорись взята с древнего образца? Если это копия вопросов нет, а если нет то почему так сделали? Такое чувство как-будто Господь литит на "ковре-самолете", и получается, что каждая группа сама по себе

А почему ж, если копия, то нет вопросов? В древности можно было так сделать, а сейчас нет?

Опять же, Вы смотрели плащаницы в нашей Галерее? Там тоже во многих случаях композиция построена так, что с точки зрения современного человека кажется, что плащаница со Спасителем висит в воздухе. Да и много чего еще кажется. Но церковное искусство не натуралистично, а символично, поэтому и изображения строятся по другим законам.

А насчет "групп", которые "сами по себе"… Лично я вижу на этой плащанице только одну группу.

Плащаница вышита в рекордно короткий срок ( не буду даже называть, чтобы никого не искушать. Потому что так не бывает). Я имею в виду само шитье. Предварительные работы длились очень долго. Хотелось все сделать как надо, взвешенно.

Размер работы: ширина 106 см, высота 80 с чем-то, точно не помню. Для фона использовали ткань портьерную, вискоза с чем-то, может быть, с хлопком, одинаковую на кайме и в среднике, только разного цвета. Личное и одежды, кроме Богоматери, шиты китайским шелком. Для одежды Богоматери не нашлось нужных цветов китайского, шили  московским шелком (тонировали сами). Золото двух видов - денисовское (на нимбах) и турецкая имитация во всем остальном. Швы - раскол и прикреп, ничего особенного. Только ложе шито двухцветным прикрепом.

В основу иконографии положена фреска из Мирожского монастыря, достаточно известная. Еще смотрели на "Положение во гроб" из Нерези, не менее знаменитое.

См. фото 1 и фото 2. 

Прорись делали как-то коллективно... Основную группу прорисовала наша иконописица, потом мы чего-то правили, меняли, рисовали ангелов, вписывали в формат... И макет тоже коллективно рисовали.

Прорись делалась на основе древнего образца - 12 века. Это "Оплакивание" из Мирожского монастыря.

Нам понравилась как раз такая простая форма плата, на котором простерт Господь. Заказчик хотел, чтобы были изображены только Богоматерь и Иоанн, и чтобы главной темой была Материнская скорбь по Сыне. Поэтому и текст соответствующий, не так часто встречающийся на древних плащаницах: "Не рыдай Мене, Мати...". Хотелось как раз очень сдержанной итонации, без воздетых рук. Фон - голубовато-серый (на фотографии получился синее, чем на самом деле) - как холодный, безразличный космос вокруг небольшой, тесной группы скорбящих. Поэтому и фон ничем не стали украшать. Ангелов сначала нарисовали очень эмоциональных, как на фреске из Нерези. А потом всем закрыли руки, чтобы никакой патетики не было. Только застывшая скорбь...

Может быть, верно замечено, что ангелы как будто сами по себе. Потому что ведь это такой страшный момент в истории: Бог умер. И каждый одинок, и неизвестно, что будет завтра. И даже небесные силы кажутся неприкаянными, потерянными... 

По крайней мере, мы так чувствовали эту вещь.